書法觀賞-劉炳森

性命跡化、感情抒發與技法表示是書法藝術審美三個相干聯的條理，三者配合修建瞭書法豐盛的審好心象和誘人的藝術魅力。書法是技、藝、道相融會的藝術門類。中國書法藝術審美誇大：升華與哲學的高度。

書法的技法展示、感情表達都不是最高境界和旨回，其最高境界是書者性命的跡化，表現書者心性修為的境界。劉熙載《遊藝約言》：“書要有金石氣，有書卷氣，有天風海濤、平地深林之氣。”則直指書傢的學養才思和思惟境界。性命的跡化之美。中國書法所尋求的最高境界是具有哲學高度的“道”，即所謂“技進乎道”，莊周明白指出技法的最高境界是“道”，“道”超出於“技”，書法亦然。

書法的技能表示可以或許很明白地轉達書者的感情變更。當然，書法的感情表示在書法不雅念中有以下類型：一是誇大書法創作的感情宣泄與表達；二是誇大書法創作的情感收斂和排解。感情的吐露及排解依靠書者的技法展示，闡明瞭書法的感情審美體驗不是孤立存在的，其與技法的審美展示慎密相聯。感情的抒發之美。藝術若僅僅逗留於技法層面是不敷的。書法作品要讓觀賞者發生心靈的交通與感情的共識。孫過庭《書譜》有一段專門描寫書法感情變更的文字：“寫《樂毅》則情多怫鬱，書《畫贊》則意涉瑰奇，《黃庭經》則怡懌虛無，《太史箴》又縱橫爭折。暨乎《蘭亭》興集，思逸神超，私門誡誓，情拘志慘。”指出瞭感情變更是可以轉化到書法創作之中的，並能令觀賞者感知到。

技法的揮運之美。技法是藝術的低條理表示手腕，缺少恰如其分的技法表示，任何精深的藝術尋求都無從談起。書法的技法之美從用筆、結字和章法等方面可以或許展現。

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